Jin memang wujud. Orang Islam wajib percaya akan
wujudnya makhluk jin karena ia disebut di dalam Al Quran. Firman Allah:
Maksudnya; "Tidak Aku jadikan jin dan manusia melainkan
untuk beribadah kepada Aku". (Az-Zaariat:56)
Tuhan ada berfirman bahwa alam yang diciptaNya
ada dua bentuk. Ada alam ghaib dan ada alam nyata atau alam syahadah. Alam nyata ialah alam yang mata lahir dapat
nampak. Alam ghaib, mata lahir tidak dapat nampak tetapi dapat dirasakan oleh
hati.
Merasakan wujudnya alam ghaib dengan hati ada
dua peringkat. Pertama, terasa akan adanya alam ghaib itu. Yaitu yakin dan
percaya tentang alam ghaib semata-mata berdasarkan rasa saja. Tidaklah sampai
dapat melihat seperti mata lahir . Peringkat kedua ialah hati dapat melihat
seperti mana mata lahir melihat. Bukan sebatas rasa saja tetapi mata bathin
dapat melihat seperti mana mata lahir melihat. Yakni betul-betul nampak.
Bila dikatakan alam ghaib, ia tidak termasuk
Tuhan. Tuhan juga ghaib tetapi Tuhan bukan alam. Tuhan itu tersendiri. Maha
Suci Tuhan dari menyerupai alam. Alam adalah apa saja selain Tuhan. Alam adalah
ciptaan Tuhan dan dinamakan makhluk. Tuhan itu Pencipta atau Khaliq. Ghaibnya
Tuhan tidak sama dengan ghaibnya alam.
Alam ghaib ini ada beberapa kategori. Yang
tertinggi ialah alam malaikat. Kedua alam jin dan ketiga alam ruh muqaddasah.
Malaikat diceritakan dalam Quran dan Hadis. Malaikat lebih dahulu diciptakan
dari jin. Ia dijadikan dari cahaya manakala jin dicipta dari api. Oleh itu
malaikat lebih ringan ciptaannya dari jin karena cahaya lebih ringan dari api.
Sebab itu juga bilangan malaikat lebih ramai dari jin. Nisbahnya pada setiap
sepuluh malaikat satu jin. Juga disebabkan malaikat dicipta dari cahaya,
perjalanannya lebih cepat dari jin.
Jin pula lebih dahulu dicipta dari manusia.
Kalau jin dijadikan daripada api, manusia dijadikan daripada tanah. Sebab itu
manusia berbentuk jisim yang pejal, lebih lambat pergerakannya. Sebab itu juga
jin lebih ramai bilangannya daripada manusia. Nisbahnya setiap sepuluh jin satu
manusia.
Malaikat lebih ramai dari jin dan jin pula lebih ramai dari manusia
dengan nisbah 10:1 .
Ruh muqaddasah pula sebenarnya adalah manusia. Muqaddasah itu maksudnya suci. Roh
muqaddasah ialah ruh yang suci. Ruh muqaddasah atau ruh yang suci ini
peranannya lebih kuat dari peranan jasad. Ruh muqaddasah ini dia mutassarif
atau aktif, lebih aktif dari fisiknya.
Ruh muqaddasah ini pula, ada ruh orang yang
masih hidup dan ada ruh orang yang sudah mati. Sebab itu, tidak heran orang
yang kasyaf kadang-kadang dapat melihat orang yang masih hidup di suatu tempat
sedangkan fisiknya yang sesungguhnya berada di tempat lain. Ada juga orang
kasyaf yang melihat ruh muqaddasah orang yang sudah mati. Oleh karena umumnya
ruh muqaddasah tidak dapat dilihat oleh mata kasar, maka ia dikatakan ghaib
juga.
Jadi , ruh muqaddasah ini, walaupun fisik hidup
atau mati, ruhnya sangat berperanan. Namun , ruh muqaddasah orang yang sudah
mati lebih berperanan dari ruh muqaddasah orang yang masih hidup. Ini karena
orang yang masih hidup masih terikat dengan jasad lahir. Kalaupun ruhnya dapat
keluar secara halus, secara mata tidak dapat lihat, dia tetap masih terhubung
dengan jasad lahirnya. Ini tidak berlaku kepada ruh orang yang sudah mati. Itu
sebab ruh muqaddasah orang yang sudah mati lebih laju dan lebih aktif dari ruh
muqaddasah orang yang masih hidup.. Contohnya, kalau ada dua orang wali, yang
kedua-duanya sudah menjadi ruh muqaddasah, kalau seorang masih hidup dan
seorang lagi sudah mati, ruh wali yang sudah mati itu akan lebih berperanan,
lebih aktif dan lebih laju bekerja dari ruh wali yang masih hidup.
Berbalik kepada kisah jin, dia ada dua
peringkat. Ada jin Islam dan ada jin kafir. Jin ini pula macam manusia juga.
Dia ada bermacam-macam jenis, bangsa dan etnik. Tabiat bangsa dan etnik jin
inipun tidak sama di antara satu dengan lain.
Seperti juga manusia yang banyak bangsa dan
etnik, tabiat dan ragam asli antara etnik tidak sama. Bangsa Cina dan Melayu
ada watak-wataknya yang tersendiri. Orang Putih (Barat) ada wataknya yang
tersendiri pula. Bahkan etnik dalam satu rumpun bangsa pun wataknya tidak sama.
Orang Banjar dan orang Jawa, wataknya berbeza. Malahan orang Melayu yang
berlainan kawasan pun berbeda wataknya. Orang Melayu Johor dan Melayu Kelantan
lain. Mereka ini sedikit-sedikit ada perbedaan watak. Begitu juga jin. Ada yang
kasar dan ada yang lembut sedikit. Ada yang garang dan ada yang sederhana.
Jin itu watak asalnya jahat. Betapalah jenis
yang kasar, dia lagi jahat. Sebab itu dikatakan, sebaik-baik jin adalah
sejahat-jahat manusia. Kalau kita pilih seorang manusia yang paling jahat,
kalau dia jin, dia adalah yang paling baik.
Namun demikian, jahatnya jin itu ada juga
batasnya. Tidak ada jin yang sebegitu jahat sampai mengaku dirinya Tuhan
seperti Firaun dan Namrud. Tidak ada pula jin yang sebegitu baik sampai
mengatasi baiknya Rasulullah dan para Nabi. Para Nabi dan Rasul tidak diangkat
dari kalangan jin. Umumnya jin lebih jahat dari manusia tetapi tidak ada yang
ekstrem jahatnya seperti Firaun dan Namrud dan tidak ada yang ekstrem baiknya
seperti Rasulullah SAW. Hanya manusia yang ada baiknya secara ekstrem dan jahat
secara ekstrem.
Jin ini melihat Iblis dan bergaul
bersama-samanya di alam ghaib. Jin Islam bergaul dengan jin kafir. Mereka makan
bersama, bekerja bersama, berniaga bersama, ada yang menikah antara satu sama
lain, sama-sama duduk dalam satu kantor, sama-sama jadi kerani (clerk) dan
sebaginya. Sebab itu jin Islam lebih banyak dirusakkan oleh jin-jin kafir.
Sebab mereka bergaul bersama dan mereka sama jenis. Mereka mudah terpengaruh.
Macam kita manusia juga, kalau bergaul dengan
bangsa jahat seperti orang Barat dan Yahudi, habislah kita jadi Barat dan
Yahudi. Semuanya dapat bertukar jadi Barat dan Yahudi. Yang tidak dapat
bertukar hanyalah warna kulit dan bentuk hidung. Ini musti buat operasi
pelastik.
Jin kurang berhasil dalam usaha merosakkan iman
manusia berbanding iman sesama jin. Ini karena manusia dan jin berlainan jenis,
dan manusia tidak dapat nampak dan tidak dapat bergaul dengan mereka. Itupun
banyak manusia yang kafir, banyak yang zalim dan yang fasik. Betapalah kalau
jin dan manusia sama-sama dapat bergaul.
Bila jin menjadi kafir, dia dipanggil syaitan.
Syaitan itu maksudnya merasuk. Kerja jin kafir atau syaitan ialah merasuk dan
menyesatkan orang. Jin Islam tidak dapat dikatakan syaitan.
Kehidupan jin betul-betul macam manusia. Ada
kerajaannya, ada masyarakat, ada kantornya, ada mahkamahnya, ada nikah kahwin.
Tempat tinggal jin ajaib dan aneh. Ada yang tinggal di gunung-gunung,
hutan-hutan, laut, kawasan sungai dan hulu-hulu sungai. Ada juga jenis jin yang
bergaul dengan manusia.
Jin yang tinggal di suatu negara, biasanya ikut
bahasa manusia setempat. Kalau di Tanah Arab, jin berbahasa Arab, kalau di
Tanah Melayu, jin berbahasa Melayu. Dia tidak tahu bahasa Arab. Kalau jin yang
duduk di Negara Cina maka bahasanya bahasa Cinalah. Mereka pun belajar dan
berguru dengan manusia.
Rupa asal jin sangat hodoh (jelek) dan buruk. Ia
menakutkan. Kalau manusia terlihat jin ini hidupnya jadi huru hara dan
ketakutan. Manusia tidak akan aman. Dengan rahmat Tuhan, alam jin dihijab
(ditutup) dari pandangan manusia. Tetapi alam manusia tidak dihijab dari pandangan
jin. Sehodoh-hodoh manusia adalah secantik-cantik jin.
Walaupun rupa asal jin itu jelek tapi dia dapat
menyerupai berbagai rupa. Dia dapat merupa benda seperti kain, tas, batang
kayu, binatang dan juga manusia, tetapi paling banyak dia menyerupai binatang.
Ini termasuklah ular, kala jengking, lipan dan jenis-jenis binatang lain yang
berbisa. Kalau dia menyerupai binatang seperti ini, rupanya lebih aneh dan
lebih hebat dari yang biasa. Kalau dia dibunuh ketika dia sedang menyerupai
binatang , dia akan mati.
Sebab itu Tuhan ajar kita, kalau jumpa binatang
berbisa di tengah jalan atau di dalam rumah, musti berhati-hati. Jangan
langsung bunuh walaupun dalam Islam hukumnya sunat. Usir dua tiga kali dahulu.
Kalau dia tidak lari baru dibunuh. Takut-takut dia adalah jin yang sedang
berubah bentuk. Kalau kita terus bunuh dan dia sebenarnya jin yang sedang
merupa, mungkin keluarganya akan marah dan akan bertindak terhadap kita. Banyak
orang yang dirasuk dan diganggu oleh jin disebabkan mereka ada buat silap dengan
jin. Kalau setelah dihalau dua tiga kali tetap juga tidak pergi maka jelas itu
bukan jin. Dapat kita bunuh.
Ada cerita dalam kitab, seorang soleh telah
membunuh seekor ular. Maka pada malamnya, dia ditangkap dan dibawa oleh jin ke
negeri jin. Di negeri jin itu berjalan hukum Islam. Hakim jin itu pun Islam.
Maka orang soleh dan keluarga jin yang dibunuh oleh orang soleh tadi dibawa ke
mahkamah. Bila perbicaraan bermula maka menangislah keluarga jin sambil berkata
kenapa ahli keluarga mereka dibunuh. Bila hakim jin bertanya kepada orang soleh
tersebut mengapa dia bunuh ular itu, dia menjawab karena dalam ajaran Islam,
sunat hukumnya saya membunuh ular dan binatang-binatang yang berbisa. Saya buat
atas arahan Tuhan dan saya dapat pahala. Yang salah adalah orang Tuan. Kenapa
dia merupa ular. Salah dialah. Saya musti bunuh ular karena itu sunat hukumnya.
Hakim jin menghukum bahwa yang salah dalam kes
(kasus) ini bukan manusia tetapi pihak jin. Dia batalkan tuduhan. Hakim arahkan
polisi jin supaya mengembalikan orang soleh itu kembali ke alam manusia. Kalau
dia bukan orang soleh dan tidak dapat menjawab sudah tentu dia kena hukum.
Orang soleh itulah yang menulis kisah ini dalam kitab. Hujah ini hujah yang
kuat.
Umur jin sangat lama berbanding umur manusia
yang lebih kurang 63 tahun. Jin dapat hidup sampai 1500 tahun hingga 2000
tahun. Ada jin yang hidup di zaman Rasulullah SAW yang masih hidup pada hari
ini.
Makanan jin adalah wap (uap) dari tulang dan
tulang sum-sum binatang. Itu sebab dalam syariat Islam makruh kita memakan
tulang dan tulang som-som. Ada lagi cerita tentang jin dalam kitab. Sesetengah
orang soleh dapat menundukkan jin, mengguna dan memperalatkan mereka. Kita
tahu, dalam sejarah, ada sahabat yang hilang unta di padang pasir. Di padang
pasir banyak rijalul ghaib. Mereka berkata; Ya Rijalul ghaib, kembalikan untaku
yang hilang. Maka unta itu dikembalikan. Ini tawassul namanya.
Pernah Rasulullah SAW berjalan-jalan dengan
beberapa orang sahabat dan singgah di suatu kampung jin. Rasulullah beritahu
para sahabat supaya tunggu dan jangan ikut, sebab dia mahu masuk ke kampung jin
untuk mengajar . Cerita ini masyhur dalam sejarah. Para sahabat hanya melihat
asap. Sebab adakalanya jin menyerupai asap karena dia berasal dari api. Tetapi
Rasulullah melihat betul-betul jin itu dan mengajar mereka pula.
Ada cerita tentang Nabi Sulaiman di dalam Quran
yang hendak membawa istana Balqis dari Yaman ke Palestin yang jauhnya
beribu-ribu batu. Antara mukjizat Nabi Sulaiman diperintahnya jin untuk membawa
istana tersebut. Jin pun memberi tahu dia akan bawa istana itu kepada Nabi
Sulaiman selama mana Nabi Sulaiman berubah tempat. Tidakkah itu hebat.
Namun ada lagi yang lebih hebat. Seorang wali
Allah yang bernama Asif Barhaya yang turut berada dalam majlis itu berkata saya
boleh memindahkan istana Balqis ke hadapan tuan dalam sekelip mata. Maka kalah
lah jin. Dia hendak ambil hati Nabi Sulaiman dan hendak tunjuk bahwa dia gagah.
Tetapi ada manusia bertaraf wali yang mengalahkannya.
Rupanya di sini kalau ruh muqaddasah bekerja,
jin pun dapat kalah. Rasulullah dapat tundukkan jin. Para wali juga dengan
karomah mereka dapat menundukkan jin dengan kekuatan diri mereka sendiri.
Tetapi kalau ada murid yang dapat nampak jin atau dapat gunakan jin, dan
merasakan itu adalah karena berkat gurunya, maka dia akan selamat. Yang tidak
selamat biasanya orang yang kasyaf, nampak jin dan dapat guna jin tapi tidak
ada guru atau ada guru tetapi hatinya telah berubah. Dia rasa bukan berkat
gurunya lagi tetapi dia rasa dirinya sudah jadi wali, sudah ada karomah
sendiri. Itu yang rosak. Orang yang dapat arahkan jin dan nampak jin dengan
berkat gurunya, kalau dia berhadapan dengan jin yang garang sangat atau degil
sangat, maka biasanya ruh muqaddasah gurunya turut hadir atau dia jual nama
gurunya.
Begitulah rahsia jin. Jin ada disebut dalam
Quran dan dalam hadis. Siapa menolak kewujudan jin ertinya dia menolak Quran
dan Hadis. Jin macam malaikat juga. Quran kata ada, adalah. Tetapi aneh,
tentang malaikat banyak orang terima tetapi tentang jin banyak orang tolak.
Yang dikatakan orang Bunian, Kuntilanak, Pelesit, Tuyul, Polong, Langsui, Hantu
Raya dan berbagai-bagai lagi itu asalnya ialah jin. Oleh karena sukunya dan
perangainya tidak sama maka orang bedakan dengan nama-nama yang berlainan.
Adapun orang yang berhubung dengan jin atas
dasar mukjizat dan karomah, maka dia kuat. Jin pun takut dan hormat pada dia.
Orang yang dapat berhubung dengan jin atas dasar berkat tuan guru, dia tidak
dapat sekali-kali terputus dengan gurunya. Orang yang berusaha untuk berhubung dengan
jin, itu dinamakan amalan atau ilmu khadam. Bahaya ilmu dan amalan khadam ini,
dia terpaksa tunduk dengan jin. Jin akan bagi syarat buat begitu dan buat
begini. Kadang-kadang arahan jin itu bertentangan dengan syariat. Ini yang
rusak.
No comments:
Post a Comment