JUNDULLAH vs KARKUN - Siri 37

JUNDULLAH 25 October 2012 09:03

Dokrin yang telah ditanam dan dipasak dalam jiwa dan pemikiran pengikut tabligh selama mereka 'keluar khuruj' 40 hari/4 bulan telah berjaya melahirkan manusia pasif,konservetif dan jumud dalam memahami agama.

antara buktinya ialah:

1. mereka tidak boleh terima kritikan dari pihak lain yang menegur kesalahan mereka walaupun di hujjah dengan al quran dan hadith.Contohnya isu kitab munthakab hadis.APALAH SALAHNYA KALAU MEREKA BERKATA "TERIMA KASIH ATAS KEPRIHATINAN PIHAK TUAN MEMANTAU KESALAHAN KITAB TERSEBUT.KAMI AKAN USULKAN KEPADA MAJLIS SYURA KAMI AGAR MEREKA DAPAT MENGUMPULKAN SEMUA KITAB YANG SALAH CETAKAN ITU DI SELURUH NEGARA UNTUK DILUPUSKAN(dibakar) SECARA BESAR-BESARAN".

Contoh ayat....

2. Mereka banyak berhujjah dengan dalil-dalil bersifat umum tetapi gagal mendatangkan dalil yang lebih khusus merujuk keberadaan mengujudkan kelompok dakwah.Mereka hanya bersandarkan kitab2 yang ditulis ulama mereka sahaja sedangkan ia bukan kitab rujukan muktabar umat islam.Masih banyak lagi kitab2 lain yang lebih berautoriti sebagai sandaran beragama.

Contohnya mereka nak klimkan jemaah tabligh sama macam para sahabat yang berdakwah TETAPI mereka LUPA bahawa dakwah para sahabat berjaya meruntuhkan/menukar sebuah kerajaan yang taghut kepada kerajaan islam sebalik dakwah jemaah tabligh bersekongkol dengan kerajaan yang sekular,kafir,zalim dll.

TANG MANA YANG MEREKA KATAKAN CONTOHI DAKWAH NABI DAN PARA SAHABAT??????????????

3. MEREKA TIDAK DAPAT MEMBEZAKAN ANTARA IMAN DAN AQIDAH.Kebanyakkan dari Mereka jahil dalam bab ini.Itu sebab ayat2 atau slogan yang mereka tulis atau lafazkan kadang2 bunyi muktazilah,bunyi khawarij pun ada,bunyi jabariyah pun ada dll.

Reply

Khai Ridhwan 27 January 2014 09:12

Assalamualaikum wrt. Tuan yang mulia
Apa kabar, Semoga tuan sihat. nampaknya tuan begitu bersungguh dalam membuktikan sesuatu tentang jemaah tabligh.masyaallah, maha hebat Allah swt.
Jemaah tabligh yang tuan cuba nak huraikan disini sebenarnya merujuk pada siapa ye.. setahu saya jemaah tabligh tiada kat dunia, yang ada hanyalah orang awam dan ustaz-ustaz yang melaksanakan amalan tabligh, ada di kalangan mereka berpolitik yang menyokong PAS atau Umno dan ada juga dikalangan mereka yang tidak suka berpolitik atas alasan masing-masing.

Reply

JUNDULLAH 28 January 2014 23:07

wa'alaikum salam

Alhamdulillah,syukran

kami nak perbetulkan kesilapan kefahaman tuan bahwa jemaah tabligh merujuk kepada mereka yang menjadikan ulama di Deoband dan Nizamuddin India sebagai panutan mereka itulah yang di maksudkan dengan jemaah tabligh.Yang mengimamikan 6 usul prinsip yang di buat oleh seorang ulama Nizamuddin India maka itulah yang di maksudkan dengan jemaah tabligh.

Yang menetapkan kaedah khuruj 3,40 hari dan 4 bulan itulah yang dimaksudkan dengan jemaah tabligh.Yang menjadikan Maulana Ilyas sebagai idola itulah yang di maksudkan dengan jemaah tabligh.

Masalah ada ahli tabligh yang menyokong PAS,Umno dan sebagainya,ia lebih kepada kemahuan individu bukan perintah dari Syura tabligh.Kalau ia perintah sudah tentu tak ada yang jadi ahli Umno,aatas pagar dan lain-lain.

Itulah masalahnya....

Reply

Khai Ridhwan 29 January 2014 09:38

Assalamualaikum wrt.

Semoga Allah swt mengurniakan tuan kesihatan kerana dialah pemilik kesihatan.

Disini lah salah sangkaan tuan.Maaf.

Ulamak di Nizammuddin bukan lah anutan sebagaimana sangkaan tuan, mereka ialah ulamak yang bermazhab hanafi yang merasa bertanggungjawab untuk menggerakan kembali amalan tabligh di kalangan org islam khususnya dikalangan ustaz-ustaz dan amnya dikalangan orang awam di seluruh dunia. Orang yang berpengalaman pernah melakukan khuruj tak kira dari negara mana, mereka ini bukan lah Ahli jemaah Tabligh tetapi mereka ini orang islam sama seperti orang lain. Berpegang kepada mazhab masing-masing.

Syura yang dilantik hanya lah sebagai wakil bagi memantau amalan tabligh dapat dilaksanakan.Syura bukanlah ketua kapada jemaah tabligh sebab dalam tabligh tidak ada ahli.Syura hanya bertanggungjawab dalam hal-hal amalan tabligh. Jadi dalam hal-hal peribadi Syura hanya sekadar memberi nasihat bagi yang meminta nasihat tetapi keputusan tuan punya diri yang memilih.

Reply

JUNDULLAH 29 January 2014 13:43

kami rasa sdr lah yang tak faham dan keliru.Bagaimana seluruh ahli tabligh boleh mematuhi satu arahan dari ulama nizamuddin (baca syura),membaca satu buku (fadhail amal) dalam programnya,melantik satu ketua (maulana ilyas sbg hadraji pertama),mmatuhi satu usul (6 usul tabligh) lalu anda mendakwa itu bukan ORGANISASI??

Kalau dia bukan organisasi sudah tentu dia tidak menetapkan semua perkara diatas untuk dipatuhi oleh semua karkun.Sudah tentu dia memberi kebebasan kepada semua karkun untuk membaca apa saja kitab ulama yang sesuai dan mudah di dapati untuk berdakwah.

kami bagi analogilah supaya anda mudah faham.SEORANG ITU BOLEH DIKATAKAN SEORANG ISLAM BILA IA MEYAKINI RUKUN IMAN DAN RUKUN ISLAM,MENGERJAKAN SOLAT,MEGELUARKAN ZAKAT,MENJADIKAN AL QURAN DAN SUNNAH SEBAGAI PANDUAN HIDUP DLL.

Bolehkah kami bertabligh( berdakwah) TANPA keluar 3,40 hari atau 4 bulan?
Bolehkah kami bertabligh (berdakwah ) tanpa membaca kitab fadhail amal dan muntakab hadis?
Bolehkah kami bertabligh (berdakwah ) tanpa pergi ke india,pakistan dan bagladesh?

Kalau anda jawab BOLEH maka jemaah tabligh bukan organisasi.TETAPI jika anda jawab TIDAK maka jelaslah jemaah tabligh adalah organisasi seperti yang tercatat dalam website resmi Deobandi...

Reply

Khai Ridhwan 30 January 2014 13:01

Assalamualaikum wrt.

Apa kabar tuan semoga ALLAH swt. sihatkan tuan.

Perkara di atas bukan satu penetapan tapi satu penekanan , penekanan tersebut adalah bedasarkan keperluan ummat pada masa kini iaitu untuk hubungkan kembali hati umat islam yang telah dibalut dengan kegelapan yang telah terkurung dalam sangkar cinta dunia dengan kembali cintakan amal dan cinta akhirat samaada dikalangan orang berilmu dan juga dikalangan org awam. penekanan tersebut di buat dengan targhib tanpa ada paksaan sesiapa yang merasakan ia membina untuk dirinya dan keluarganya dan ummat sejagat maka dia bole hubungkan dirinya dengan amalan tersebut .

Bg membukti kan ketulenan keislaman seseorang itu disisi ALLAh swt. Maka rukun islam adalah syaratnya

Sedangkan perkara-perkara diatas bukan lah rukun dalam tabligh tetapi amalan dalam islam yang sepatutnya diusahakan dalam diri orang islam contoh 6 perkara tujuannya supaya menjadi kayu pengukur bg ummat islam dan matlamat untuk diusahakan dalam kehidupan semasa hidup di dunia dan dipersembahkan dan di hadapan ALLAH di akhirat kelak

Tuan bole bertabligh tanpa keluar 3h,40 atau 4 bln tapi tuan tidak akan dapat menjiwai perjuangan tuan apatah lagi perjuangan nabi-nabi álaihissalam dan para sahabat r.anhum
Tuan bole berdakwah tanpa membaca kitab tersebut tapi ditakuti tuan tidak hikmah dalam dakwah tuan.
Tuan bole bertabligh tanpa pergi kesana tetapi.. nak tau tanya lah org dan berpengalaman lama dalam amalan tabligh.

Reply

JUNDULLAH 30 January 2014 13:59

Anda tulis:

[Tuan bole bertabligh tanpa keluar 3h,40 atau 4 bln tapi tuan tidak akan dapat menjiwai perjuangan tuan apatah lagi perjuangan nabi-nabi álaihissalam dan para sahabat r.anhum
Tuan bole berdakwah tanpa membaca kitab tersebut tapi ditakuti tuan tidak hikmah dalam dakwah tuan.
Tuan bole bertabligh tanpa pergi kesana tetapi.. nak tau tanya lah org dan berpengalaman lama dalam amalan tabligh.]

Dari tulisan anda di atas bermakna anda tetap berkeyakinan hanya Jemaah tabligh shj yang berdakwah@bertabligh yang ikut cara para Nabi dan para sahabt?

Ini bermakna jemaah lain tidak berdakwah ikut sunnah....betul kan??
jemaah lain tidak ada hikmah sebab tak baca kitab fadhail amal?
Hanya orang tabligh India sahaja yang berpengalaman dlm berdakwah?

Sungguh lucu keyakinan anda itu......

JUNDULLAH VS KARKUN - Siri 36

JUNDULLAH  24 June 2013 16:10

karkun ibn hussain masih mengekalkan sikapnya sama macam karkun yang lain yang bila ada tokoh ulama yang mengkritik tabligh maka sekoyong-koyongnya mereka akan cari sisi negatif ulama tersebut dengan mengaitkannya dengan syiah dan sebagainya.

Sama dengan perangai Wahabi yang akan sedaya upaya memutar belitkan tulisan ulama muktabar dahulu seperti imam Abu hassan asy'ari dll.

apa nak dihairankan bila ulama hebat seperti Yusuf Qardhawi pun dituduh khawarij ...terimalah dengan hati yang terbuka bila anda dikritik.jangan jadi orang munafik yang sentiasa mencari helah untuk menutup kesalahannya.

---------------------------------------------------

Reply

Fikori  24 June 2013 19:05

Ni  link Ulama' Besar yang digelar Al-Azhar ke-2
Beliau lebih 'alim dari Dr.Yusuf Al-Qardawi dan TGNA

http://www.youtube.com/watch?v=2_-khrTQMWQ

-------------------------------------------------

Reply

JUNDULLAH  24 June 2013 22:44

siapakah anda untuk menjadi hakim bagi menentukan ulama ni alim,ulama tu kurang alim dll??
Anda pernah dengar tak ucapan Saidina Ali yang berkata" jangan dilihat siapa yang berkata tapi lihat apa yang dia kata".

Apakah maksud ayat itu?? kalau anda tahu...cuba jelaskan...

-------------------------------------------------------

Reply

JUNDULLAH  24 June 2013 23:15

Kepada semua karkun tabligh khususnya ibn husain,al binory,fuad akmal,baik yang awal masuk dalam blog ini hingga yang terkini.Kami sebenarnya telah tahu sehingga ke akar umbi pendirian JT dan ulama yang bersama dengan mereka dalam bab berpolitik.Buktinya link ini:

http://tangisanseorangdae.blogspot.com/2012/12/ini-pendirian-ana-dalam-politik.html

Bila kita cermati tulisan dalam blog itu maka akan nampaklah kejangalan prinsip yang mereka pegang iaitu bila mereka menolak sistem politik demokrasi tapi dalam masa yang sama mengundi dengan alasan tunaikan tanggungjawab.

ada sesiapa yang boleh jelaskan "tak iktiraf demokrasi tapi mengundi dalam sistem tersebut".kami kurang jelas....

sepatutnya kalau tak iktiraf demokrasi tak payahlah mengundi kan...?
biarkan umno perintah malaysia sampai kiamat pun....lantak pi la...janji kita boleh hidup senang,makan,minum,tidur,weekand pergi picnic kat pantai,travel ke India,pakistan & bangladesh dll.

hujjah dari blog tersebut sama dengan hujjah oleh fathul bari (ulama muda umno aka wahabi salafi).Maknanya kalau hujjah itulah digunakan oleh JT untuk enggan terlibat dengan demokrasi maka cukuplah PAS hantar ketua pemuda sahaja berdebat.Akibatnya tersembam muka fathul bari bila di smash oleh tok guru dia sendiri (MAZA) dalam satu debat tak lama dulu.

------------------------------------------------------

Reply

JUNDULLAH  25 June 2013 12:20

karkun ibn hussain masih nak menegakkan benang yang basah dengan bermatian menafikan mimpi maulana ilyas tersebut sebagai satu hal yang penting bagi ulama JT. kami dah lampirkan link kitab Malfuzat pada posting yang lalu siap muka suratnya sekali tapi anda masih nak spin ayat kami.

Jadi untuk menguatkan lagi isu mimpi ini sebenarnya adalah asas tertubuhnya jemaah tabligh mari kita baca tulisan karkun dari indonesia ni:

http://usahadawah.wordpress.com/2008/06/29/jawaban-terhadap-komentar-seorang-salafi-yang-berkaitan-dengan-mimpi-maulana-ilyas-3/

----------------------------------------------------------

Reply

Abu Zakariyya  6 July 2013 15:18

Tafsiran ayat itu bertentangan dengan tafsir muktabar ke? Kalau bertentangan kat bahagian mana? Boleh bagi panduan, tafsir mana dan bahagian mana.
Maulana Ilyas mimpi jumpa siapa? Kalau jumpa Rasulullah, itu satu mubasyarah. Shah Waliyullah rah. juga mencatatkan mimpi beliau bertemu Rasulullah di dalam kitabnya Fadlul Mubin. Mujaddid Atthani, Syeikh Ahmad Sirhindi juga mencatatkan mimpi2 beliau bertemu Rasulullah. Boleh anta komen sikit berkenaan mimpi org2 soleh ini.

----------------------------------------------------------

JUNDULLAH  8 July 2013 10:37

soalan anda telah kami jawab dalam posting:

http://urusanulama-hl.blogspot.com/2012/05/menjawab-mimpi-maulana-ilyas.html
http://urusanulama-hl.blogspot.com/2012/10/menjawab-mimpi-maulana-ilyasbhg-2.html

dan ini:

http://urusanulama-hl.blogspot.com/2012/09/aswj-vs-deobandi-wahabitabligh.html

-----------------------------------------------

Reply

Fikori  25 June 2013 14:11

tak habis habis dengan link.
nenek aku pun reti main copy paste.. sengal

-----------------------------------------------------

Reply

1mat  2 July 2013 18:49

Tak sangka ada orang lebih alim dari TGHH dan TGNA....senang senang menyesatkan orang. Syiah dah meresap masuk dalam Pas x mau ulas ka?

Biarlah dengan JT dengan dakwah mereka.Mereka ada ulamak biar ulamak mereka selesaikannya. Di barat asbab usaha mereka dah beribu masuk masuk Islam.

Hati kau kena banyak belajar tasauf cuci hati tu sikit. Engkau dengki pada JT sampai tahap tertinggi ni kenapa? Kalau kau rasa apa yang kau buat ni betul maka teruskanlah tapi aku nak bagitau engkau silap dalam penilaian.Cukup di sini.Wassalam

----------------------------------------------------

Reply

JUNDULLAH  3 July 2013 15:22

Memang betul sangkaan anda bahawa ada ramai lagi ulama yang lebih alim dari mereka berdua.Sudah tentu ulama tersebut lebih senior dari mereka berdua.Para ulama muktabar yang menjadi guru/mufti di Masjidil Haram tahun 1900 dulu lebih senior dan alim dari mereka berdua.

Ulama ASWJ di India tahun 1965 dulu lebih senior dan alim di zaman mereka.Para ulama itulah yang menghukum sesat Jemaah tabligh dan kami berpandukan fatwa mereka.Analoginya mudah...

Kita baca sejarah Khalifah Abu Bakar ra yang memerangi umat islam yang enggan bayar zakat.Kita tak hidup zaman tu tapi kita akur dan bersetuju dengan ijtihad sahabat nabi tu.

Begitulah juga dengan hal JT.Ulama India dah keluar fatwa itu dan kami besetuju dengannya....apakah itu salah???

Kita tak kritik kerjanya (dakwah)tapi tentang ideologi(cara berfikir) orang tabligh.Macam kita jumpa orang QADIANI tengah solat kat masjid.mendirikan solat tu satu kerja yang mulia@baik tapi fahaman qadiani orang tu yang kita lihat.

---------------------------------------------------------

Abu Zakariyya  6 July 2013 15:09

Sejak bila pulak org qadiani bersolat di masjid org2 Islam?

----------------------------------------------------------

JUNDULLAH  7 July 2013 13:12

Peribahasa "jauh perjalanan luas pandangan banyak pengalaman"
Org tabligh banyak berjalan tapi kosong pengalaman sebabnya dia tak pernah berdiskuksi dgn org yg lain fikrah dlm program khurujnya.jumpa org ajak solat berjemaah Dan join tabligh.sejak 80 tahun yg lalu itulah trademarknya.

Mereka tak pernah nak buat kaji selidik mad'u yg mereka jumpa.kalau istilah kini 'main langgar je'.itu sebab mereka tak tahu org yg mereka jumpa tu berfikrah qadiani

Jimatkan Petrol disini

JUNDULLAH vs KARKUN - Siri 35

MEMBETULKAN KEFAHAMAN TABLIGH

Saya ingin menyambung lagi artikel berkenaan jemaah Tabligh ini.Telah agak banyak jugalah blog-blog karkun tabligh yang saya lawati dan meninggalkan komen tapi sehingga saat ini tak seorang pun daripada mereka menjawab balik komen  saya tersebut.

Jadi sekira-kiranya betullah anggapan para pengkritik tabligh ini yang telah saya sebutkan dalam artikel sebelum ini bahawa mereka tidak bersedia untuk ditegur dan tidak mahu mengambil pengajaran jika ia di buat oleh pihak yang bukan dari kalangan mereka.

Sekiranya kelemahan /keburukan jemaah mereka di dedahkan maka jawapan yang akan mereka beri ialah seperti;

1.  azharjaafar  May 5, 2011 11:31 AM

semoga Allah ampunkan penulis & penyebar rencana ini kerana fitnah yang dahsyat..

2.  zamieza forever  May 5, 2011 11:39 AM

setakat cakap je itu salah..ini salah. cuba la berdoa dengan ALLAH swt... "berilah aku dapat ikut usaha tabligh ni..jika ia BENAR...aminn"

3.  Anonymous  May 23, 2011 11:23 AM

ahli bid'ah selalu bicara bid'ah.. padahal dirinya sendiri yang telah terjerumus dalam kebid'ahan yang sangat dalam.. sehingga sesat dan menyesatkan orang lain.. tobatlah

Sebaliknya kami dalam jemaah PAS jika berhadapan dengan kritikan maka setiap ahli mampu menjawab balik secara ”on the spot” dengan hujjah berdasarkan al quran,sunnah, ijmak para ulama dan qias atau sekurang-kurangnya secara rasional.Ini kerana proses tarbiyah yang kami jalani yang berdasarkan uslub dakwah nabi SAW ,para sahabat dan ulama muktabar telah mendidik kami dengan ilmu-ilmu islam yang sahih lagi benar.

Ini menyebabkan ahli PAS dapat mewarisi method dan uslub generasi awal islam dlm mempertahankan islam dengan hujjah yang mantap dan matang sesuai dengan perubahan zaman dan masa.

Bukanlah niat hendak membangga diri cuma nak buat perbandingan sebagaimana yang di tunjukan dalam sirah  awal Nabawi didalam ucapan nabi SAW: ” Islam itu di kuatkan oleh Umar”.

Di zaman mutakhir yang penuh dengan ujian fitnah terhadap islam perlu kepada 1000 atau lebih UMAR supaya islam itu sentiasa digeruni dan di hormati.

Berbalik kepada masalah tabligh,bila saya amati blog mereka secara keseluruhan saya dapati mereka hanya meng”highlight”kan hanya sunnah nabi SAW tapi menafikan sunnah para sahabat.

APAKAH  MAULANA MEREKA TIDAK BERJUMPA DENGAN HADIS :

Rasulullah s.a.w. bersabda: “Berpeganglah kamu sekalian kepada sunnahku dan sunnah Khalifah ar-Rasyidin yang mendapat petunjuk selepasku, pegang dan gigitlah dengan gigi geraham, berjaga-jagalah kamu dari benda-benda yang baru maka sesungguhnya setiap yang baru itu bid’ah dan setiap yang bid’ah itu sesat”..’ [Hadith ibnu Majah]

Kita tidak mempertikaikan kerja buat mereka dalam mengajak orang ke masjid,ajak orang solat jemaah,ajak orang buat dakwah dan seumpamanya TAPI yang kita pertikai ialah manhaj@method@uslub dan cara mereka berfikir dan memahami islam itu yang kita pertikaikan.

Ayat yang selalu bermain di bibir karkun2 tabligh ialah mereka ”buat kerja dakwah Nabi” seolah-olah siapa yang buat kerja Nabi maka dia MAKSUM macam Nabi,tak boleh di tegur dan dikritik.Mengkritik mereka bermakna mengkritik Nabi.

FAHAMAN INILAH YANG BERLEGAR DALAM KEPALA SEBAHAGIAN BESAR KARKUN TABLIGH dan kefahaman inilah yang para ilmuan islam nak perbetulkan.

Itu sebab ramai para ulama yang pernah study di markaz besar tabligh di India  (rujuk artikel sebelum ini) tidak join tabligh bukan sebab tak dapat hidayah seperti dakwaan mereka tapi antara sebabnya ialah fahaman seperti di atas telah didoktrinkan oleh eldest-eldest mereka di seluruh dunia bercanggah dengan syariat islam.

Kalau kita tanya mereka,antara maulana besar mereka dengan para sahabat nabi SAW, ”SIAPAKAH YANG LEBIH FAHAM DAN MENGERTI SUNNAH NABI”??. Maka sudah tentu mereka akan jawab ”tentulah para sahabat”.

Baik!! Ini bermakna khalifah Abu Bakar r.a akan ikut sunnah nabi 100% sebagaimana fahaman karkun tabligh atau dengan lain perkataan ”tidak tambah dan tidak kurang.”

TAPI kenapa Sydina Abu Bakar buat benda yang Nabi tak buat?..iaitu membukukan al quran dalam bentuk mushaf?? Dan kenapa baginda juga memerangi orang islam yang masih solat Cuma tak bayar zakat??.

Begitu juga di zaman khalifah Umar r.a yang menambah solat sunat terawih kepada 20 rakaat secara berjemaah pulak tu di masjid??.

Begitu juga khalifah Osman bin Affan r.a yang menambah azan pada hari jumaat sebanyak 2 kali. Apakah mereka ini tidak ikut sunnah nabi ??

Ini menunjukkan bahawa sunnah Nabi SAW tidak boleh di fahami secara rigid (jumud dan konsevertif) semata-mata seperti  yang difahami golongan tabligh.Ia boleh di ”upgred” sesuai dengan perubahan zaman,tempat dan masa.Kaedah dakwah boleh berubah tanpa perlu menyertai hanya jemaah tabligh tapi boleh di lakukan secar individu atau perkumpulan selain tabligh dan  tetap akan mendapat ganjaran pahala daripada Allah.

Syaratnya ”upgred” tersebut atau bahasa mudahnya ”IJTIHAD” MESTI DI LAKUKAN OLEH PARA ULAMA YANG DI IKTIRAF SELURUH DUNIA.BUKAN ULAMA YANG HANYA DI IKTIRAF OLEH GOLONGAN TABLIGH SAHAJA.

Saya berpandangan bahawa dalam jemaah tabligh yang berpusat di India ini tidak ada ulama yang bertaraf FUQAHA yang boleh berfatwa dan berijtihad.itulah sebabnya dakwah mereka sejak tabligh di tubuhkan pada 1926 sampai sekarang tidak ada pembaharuan dari segi pendekatan dakwah sebab mereka hanya bertakliq buta sahaja.

Mungkin kalau ada pun tapi tidak berada dalam majlis tertinggi mereka sebagai pembuat dasar jemaah tabligh.Kalau ada cadangan nak buat pembaharuan kaedah dakwah hanya duduk di peringkat bawah sahaja.bila sampai ke majlis syura akan di tolak mentah-mentah dengan memberi alasan guna logik akal seperti yang di ceritakan dalam blog

http://drnasoha.wordpress.com

Sedangkan Khulafa ar Rasyidin yang paling hampir dengan zaman Nabi SAW pun berijtihad untuk melaksankan sunnah Nabi SAW dalam berdakwah.Mungkin mereka (tabligh) tidak menganggap membukukan al quran itu sebagai satu kaedah dakwah agaknya di sebabkan kejahilan mereka dalam memahami sunnah.

Kalau begitu fahaman mereka, buang sahajalah kitab fadhail amal dan lain-lain kitab karangan maulana mereka sebab tak termasuk sebagai alat untuk berdakwah…

Kita yang berada jauh dari zaman kenabian sepatutnya lebih banyak berijtihad dan berfatwa  kerana lebih besar dan luas negara umat islam yang berbagai bangsa dan adat resamnya.

Sebenarnya saya ada satu kejutan untuk para karkun tabligh yang mungkin ada yang telah membaca dan mungkin ada yang belum berkenaan satu pengakuan taubat seorang bekas karkun tabligh yang berkhidmat lama (otai) dalam JT.

Beliau merekodkan hujjah taubat tersebut beserta nas dan dalil sekali setelah beliau mengaji agama dengan ulama yang muktabar dalam bab tauhid.

Marilah kita membaca hujjah –hujjah beliau dalam blog

http://jamaluddinab.blogspot.com/2011/02

yang ada 12 siri itu. Sebenarnya ketika mula-mula nak menulis tentang JT ini, saya mengambil sikap berhati-hati agar tidak menyinggung mana-mana pihak tapi bila saya jumpa blog ini maka senang sikitlah kerja saya.

WallahuA’lam

-----------------------------------------------

Jais Sobrie Inil  15 May 2013 10:57

Pas tidak akan berdiri buat kerajaan selagi kamu tidak mengakui usaha dakwah cara nabi saw dan para sahabatnya....... .

--------------------------------------------

Reply

JUNDULLAH  15 May 2013 12:24

bagi dalilnya..??

--------------------------------------------

JUNDULLAH15 May 2013 14:03

Saya cadangkan tuan baca artikel ini agar tuan punya minda akan terbuka dan menerima realiti semasa. Jangan jumudkan fikiran anda .....

http://www.detikdaily.net/v6/modules.php?name=News&file=article&sid=26574

JUNDULLAH vs KARKUN - Siri 34

Pra Syarat Kemenangan Islam

وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِالْحَكِيمِ
(Al-Imran-126)

 Dan Allah tidak menjadikan pemberian bala-bantuan itu melainkan sebagai kabar gembira bagi (kemenangan) mu, dan agar tenteram hatimu karenanya. Dan kemenanganmu itu hanyalah dari Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

Ayat ini merupakan komentar Allah kepada umat Islam selepas peperangan Uhud dan merupakan penegasan semula kepada orang-orang beriman selepas Allah memberi komentar yang sama selepas peperangan Badar sebagaimana yang terdapat di dalam surah al-Anfal..

وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

(8:10) Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu), melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tenteram karenanya. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

Daripada dua peristiwa besar dalam sejarah umat Islam ini,kemenangan dalam peperangan Badar dan kekalahan dalam peperangan Uhud ,Allah ingin memberi kefahamaman kepada seluruh umat Islam disepanjang jalan perjuangan mengenai faktor-faktor kemenangan dan pra syaratnya.

Tanpanya Allah tidak akan kurniakan kemenangan untuk pejuang-pejuang Islam.Kerana bumi ini hanya akan diwariskan kepada hamba-hambanya yang bertakwa.

Dalam peristiwa peperangan Badar, umat Islam tidak memilih untuk berperang sebaliknya hanya keluar untuk menyekat kafilah perdagangan yang dibawa oleh Abu Sufyan tetapi Allah menghendaki sebaliknya. Ketika tidak ada pilihan, ketika tidak ada persediaan sebab fizikal yang cukup umat Islam tidak ada pilihan lain selain menyerah seluruh pengharapan kepada Allah Yang Maha Perkasa lagi Bijaksana. Hati umat Islam seluruhnya pasrah dengan kehendak Allah lalu dengan hati yang bulat, ikhlas, penuh pengharapan kepada Allah mereka berjuang dengan mengharapkan untuk mendapat pahala sebagai syuhada.

Pengutusan para malaikat menyertai mereka hanyalah untuk menenangkan hati orang-orang yang beriman dan kemenangan yang mereka perolehi kerana Allah ingin mengurniakan kepada mereka kemenangan tersebut. Namun kemenangan itu bukan dengan mereka berpeluk tubuh tetapi setelah mereka memberi dan berusaha dengan apa yang mereka miliki beserta penyerahan total kepada Allah subhanahu wa taala.

Peperangan Uhud pula sebaliknya, umat Islam telah mengetahuinya, sudah dilakukan mesyuarat, segala kelengkapan peperangan disiapkan, strategi peperangan disusun, jumlah tentera lebih ramai daripada dalam peperangan Badar dan umat Islam keluar ke medan jihad dengan penuh semangat tetapi Allah tidak inginkan mereka beroleh kemenangan sebagaimana kemenangan dalam peperangan Badar kerana tidak cukup syarat-syarat kemenangan.

 Antara syarat-syarat kemenangan yang dipertegaskan oleh Allah dalam surah al-Anfal ialah:

1. Tetap hati dan membanyakkan mengingati Allah

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ (8:45

8:45 Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu memerangi pasukan (musuh), maka berteguh hatilah kamu dan sebutlah (nama) Allah sebanyak-banyaknya agar kamu beruntung.

2. Mentaati Allah dan Rasulnya, tidak wujud sikap berbantah-bantah sesama orang yang beriman dan bersabar.

وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (8:46

8:46 Dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya dan janganlah kamu berbantah-bantahan, yang menyebabkan kamu menjadi gentar dan hilang kekuatanmu dan bersabarlah. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.

3. Tidak memiliki sifat sombong, angkuh, riya’ dan menghalang manusia dari jalan Allah.

وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِم بَطَرًا وَرِئَاء النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَاللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (8:47

8:47  Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang keluar dari kampungnya dengan rasa angkuh dan dengan maksud ria kepada manusia serta menghalangi (orang) dari jalan Allah. Dan (ilmu) Allah meliputi apa yang mereka kerjakan.

4. Ikhlas dan tidak mengharapkan dunia sedikitpun dalam perjuangan.

وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3:

3:152 “Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janji-Nya kepada kamu, ketika kamu membunuh mereka dengan izin-Nya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakai perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. Di antaramu ada orang yang menghendaki dunia dan di antara kamu ada orang yang menghendaki akhirat. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu; dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman.”

5. Tiada perasaan `ujub.

لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ (9:25

9:25  Sesungguhnya Allah telah menolong kamu (hai para mukminin) di medan peperangan yang banyak, dan (ingatlah) peperangan Hunain, yaitu di waktu kamu menjadi congkak karena banyaknya jumlahmu, maka jumlah yang banyak itu tidak memberi manfaat kepadamu sedikit pun, dan bumi yang luas itu telah terasa sempit olehmu, kemudian kamu lari ke belakang dengan bercerai-berai.

Sebagai manusia kita ditaklifkan untuk membuat perancangan dan berusaha mewujudkan sebab-sebab kemenangan dalam diri para pejuang sebagaimana yang diajarkan oleh Allah kepada kita seterusnya kita perlu serahkan kepada Allah dan mengharapkan Allah mengurniakan kepada kita kemenangan di dunia atau kita mendapat ganjaran keampunannya di negeri akhirat.

Tidak ada jalan pintas untuk melahirkan pra syarat kemenangan dalam anggota jamaah Islam yang berjuang melainkan melalui pentarbiyahan yang tersusun, berobjektif dan berterusan.

Wallahu'alam 

Posted by JUNDULLAH at 11:06 

1mat  10 May 2013 07:50

Camna nak menang asyik menyesatkan jemaah Islam saja.Kita perlu undi untuk menang hatta undi orang bukan islam pun kita perlu dalam demokrasi tambahan pula undi orang islam. Muhasabahlah sikit.

---------------------------------------------

Reply

JUNDULLAH  10 May 2013 11:25

Kami nk Tanya anda Dan tolong jawab dgn jujur...
Golongan khawarij tu Islam ke kafir?
Kenapa mereka Di hukum sesat?
Kami tunggu jawapan anda...

-----------------------------------------------

Reply

along peq  10 May 2013 23:18

Beruntung la sebab tuan jundulah bukan nabi
susahla orang kafir nak masuk islam
tiada hikmah langsung dalam dakwah

---------------------------------------------------

Reply

JUNDULLAH  12 May 2013 22:06

khalifah Abu Bakar yang memerangi orang islam yang tak mahu bayar zakat itulah pendekatan BERHIKMAH.

ADAKAH JEMAAH TABLIGH DI PERANGI??

--------------------------------------------

Reply

1mat  11 May 2013 07:58

Selagi TGNA dan TGHH dan Majlis Syura tidak membuat kenyataan terbuka yang JT ni Khawarij ni sesat maka aku tak dapat terima pandangan saudara.

Di kariah aku kami sama sama mengimarahkan masjid dan duduk dalam program ilmu.Hubungan kami rapat umpama adik beradik. Ramai mereka yang undi PAS walaupun aku tau ada yg x mengundi.

Inilah masa untuk tunjukkan akhlak untuk menarik mereka dan undi mereka.

-------------------------------------------

Reply

JUNDULLAH  12 May 2013 22:15

Jemaah tabligh berasal dari India maka ulama Indialah yang lebih layak dan tahu kesesatan tabligh.mintalah fatwa dari mereka....

posting kami terdahulu dah membuktikannya.anda sahaja yang tak mahu ambil berat.Memang perangai orang tabligh begitu.Tokoh khawarij yang hidup zaman nabi(Dzul Khuwaishirah)setelah mencerca nabi,terus berlalu begitu sahaja dengan masuk ke masjid lalu bersolat.Belaiu langsung tak mengendahkan teguran nabi tersebut.

Kita dah dedahkan penyimpangan mereka berdasarkan kitab-kitab karangan ulama mereka tapi langsung mereka tak endahkan.mereka tetap dengan khuruj mereka.

Masih tak nampak persamaannya??